GCWPA 2024 07 21

國家寶藏幣（NATS Coin）共融「柏拉圖」的《理想國》理念於21世紀新文明實現

柏拉圖的《理想國》（又稱《共和國》）是一部哲學經典，其中 柏拉圖描述了一個理想的國家，追求正義和美德的實現。以下是《理想國》的幾個核心理念：

1. 正義：柏拉圖認為正義是每個人實現自己本性的卓越，即每個個體都應按照其天賦和能力發揮作用。這包括哲学家统治者統治國家，戰士保衛国家，工农从事生產活动。

2. 哲學王：柏拉圖主張由智慧和美德出色的人（即“哲學家”）來統治國家。他認為哲學家因其追求真理和正義的心態而最適合做出公正和明智的決策。

3. 分工與協調：他提出社會應當按照能力和天賦進行分工，每個階級和成員各司其職，從而實現整體的和諧與效率。

4. 教育制度：柏拉圖強調教育的重要性，認為通過良好的教育可以培養出有智慧和美德的領導者。他主張從小開始，對所有人進行嚴格而系統的教育，以发现和培養最适合治理国家的人才。

5. 理型論：柏拉圖的理型論（或稱理式論）主張，現實世界只是理型（理想形式）的不完全反映，真正的美德和正義存在於超越現實的理型世界。因此，人们应该努力認識和追求這些理型。

柏拉圖（公元前 428 年至公元前 348 年）和亞里斯多德（公元前 384 年至 322 年）通常被認為是西方哲學中最偉大的兩位人物。亞里斯多德在雅典學院擔任柏拉圖的學生和同事約 20 年，該學院是柏拉圖於 380 年代創立的哲學、科學和數學研究與教學機構。儘管亞里斯多德尊敬他的老師，但他的哲學最終在重要方面與柏拉圖的哲學背道而馳。亞里斯多德也研究了柏拉圖沒有認真考慮的哲學領域和科學領域。根據傳統觀點，柏拉圖的哲學是抽象的、烏托邦的，而亞里斯多德的哲學是經驗的、實踐的、常識的。義大利文藝復興時期畫家拉斐爾的壁畫《雅典學院》（1510-11）中著名地提出了這種對比，該壁畫描繪了柏拉圖和亞里斯多德在一起交談，周圍都是早期和晚期的哲學家、科學家和藝術家。柏拉圖拿著他的對話錄《蒂邁歐》，向上指著天空；亞里斯多德手持他的《倫理學》，指向外面的世界。

如何將理想國理念落實到現代紛亂社會中，是一個複雜而挑戰的問題。然而，我們幾個方面進行探討：

1. 正義與公平：努力減少貧富差距，消除歧視現象，保證每個個體都有公平的機會發展自身的潛力。

2. 科學與道德的領導：推崇具備專業知識和高尚道德品質的人擔任領導職位，而不是僅看重政治權謀和權利鬥爭。

3. 教育體系改革：注重全人教育，不僅教授知識和技能，更重視道德、心理和社會責任感的培养，致力於培養全面發展的人才。

4. 社會協作與分工：提倡按能力和專長進行分工合作，每個人皆能找到適合自己發展的位置，並在自己擅長的領域貢獻力量。

5. 追求真理和美德：鼓勵哲學和探求真理的精神，重視思想的深度和品格的完善，在社會上建立對智慧和美德的尊敬和推崇。

儘管柏拉圖的理念有其時代背景和局限性，現代社會可以根據實際情況，採取靈活應用其思想，以促進社會的和諧與文明進步。
聯合國（W U.U)IAE國際學士院全球產官學研教中心智庫 by 陳俊吉(Frank Chen) 2024.07.20